En Bariloche un adolescente se suicidó luego de que una amiga lo escrachara con una denuncia falsa en las redes

Un joven de 18 años fue señalado por su mejor amiga como un abusador. Las acusaciones eran falsas, y la joven admitió que lo difamó “por un momento de bronca y enojo“, pero el hostigamiento en las redes no se detuvo, y Agustín M. decidió terminar con su vida.

En horario central y prácticamente por cadena nacional, el pasado 11 de diciembre Thelma Fardín, rodeada de “la colectiva” de actrices argentinas, denunció una violación que habría sido perpetrada por Juan Darthés en 2009. La presunción de inocencia, ese artilugio que el derecho liberal plasmó en la constitución, no existe; cuando la sociedad elige sus culpables, la condena es inapelable: VOX POPULI, VOX DEI. Todo lo demás son elucubraciones de los tecnócratas del derecho penal, impotentes frente al trending hollywoodense del #MeToo, o a su versión española, el #NoEsNo, cuyo registro de marca en Argentina pertenece a la empresa Pol-ka, de Adrián Suar, expareja de Griselda Siciliani, líder de “la colectiva”.

El ejemplo inevitablemente frívolo de las ricas y famosas, que fue celebrado por todo el periodismo, hizo furor en las chicas de todo el país, que armaron grupos de denuncias y escraches divididos por zonas, por partidos, por clubes y hasta por acusados, cuya culpabilidad fue sellada con el lema #YoTeCreo, alcanzando incluso a Elena S. C., la madre del fallecido Agustín, quien en la página de La Izquierda Diario en Facebook agredió a una mujer que dudó del testimonio de Fardín.

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La fiebre del #MeToo generó una ola de denuncias, muchas francamente desgarradoras, otras triviales o groseramente fabuladas, todas gozaron del mismo crédito dogmático, porque las denuncias no se cuestionan.

De acuerdo a una advertencia publicada en Facebook, en Bariloche, una chica llamada Annie, escrachó por enojo a su mejor amigo en una marcha y en las redes, alegando que él la había abusado sexualmente, para luego retractarse vía Whatsapp y disculparse por su accionar; “No supe ver el límite de esto” fue parte de la disculpa (tardía) que recibió Agustín. Esto sucedió el 13 de diciembre.

Ese mismo día, la madre del joven expuso el caso desde su muro de Facebook y compartió la terrible situación. Al volverse viral, el falso escrache afectó al adolescente, “Mi hijo esta en su cama encerrado sin querer comer… mientras esa chica se pasea como si nada” relató su mamá, Elena S. C., para quien solo una bestia inmunda puede dudar cuando una mujer denuncia.

Si bien la disculpa de la joven Annie fue publicada, el daño ya estaba hecho; el adolescente falleció el 22 de diciembre. Su mamá desde las redes recibe las condolencias de decenas de personas que recuerdan a Agustín con amor e intentan abrazarla y consolar su dolor sin alivio.

       

Mientras Annie se apresuró a borrar su cuenta de Instagram, desde Twitter los amigos de Agustín piden justicia y que se frenen de alguna manera los escraches virtuales y que las denuncias se hagan en la justicia, que es donde corresponde. Pero algunas pibas no están de acuerdo, como en el caso de “Verdosa”, cuya cuenta fue suspendida luego de justificar que “para atrapar a los verdaderos violadores se necesita cazar a unos cuantos inocentes“.

El caso de Annie escrachando a Agustín no es el único, la twitera “Ornee F” hizo lo mismo, acusó a un joven de haberla abusado y luego se disculpó por “haber mentido con un tema tan serio“.

El #MeToo permitió que las caretas de muchos abusadores fueran arrancadas por mujeres valientes, dispuestas a dar su testimonio sin reflectores, sin colectivas, sin venta de merchandising conmemorativo. Cada denuncia falsa, cada victimización sobreactuada, cada puesta en escena, atenta contra ellas, contra su visibilidad y su credibilidad.

Los escraches falsos generan un doble daño, al mismo tiempo que arruinan una vida, beneficiando a muchos abusadores, porque su exposición se reduce cuando las falsas denuncias proliferan, y sin embargo, desde la colectiva parece haber más interés por los registros de marca y la venta de remeras, que por transmitir un mensaje responsable.

Al día siguiente de que se conociera la denuncia que la actriz Thelma Fardin realizó en Nicaragua contra el actor Juán Darthés, la marca de ropa Ona Saez promocionó una remera blanca con la inscripción “Mira como nos ponemos“. Inmediatamente, varias actrices que forman parte del colectivo que apoyó a Fardin salieron a tildar a la marca de oportunista, y hasta la abogada de Thelma se metió de lleno en el tema y desde su Twitter señalo “No está bien, esta mal. @Onasaez no tienen vergüenza“. Apenas dos semanas después, de la mano de la actriz y diseñadora Melisa Paula Vazquez, Fardin promociona desde sus redes la túnica "Thelma" que lleva la misma inscripción que las remeras que publicitó Ona Saez, … Seguí leyendo

Fuente: El Disenso